28日，纳米比亚在南部小镇基必安举行仪式，纪念纳米比亚在德国殖民时期民族英雄开普腾·亨德里克·维特布依的个人物品——圣经和鞭子回归故土。
纳米比亚总统根哥布（右一）在纳米比亚南部的纪念活动上参观德国归还的维特布依的圣经。新华社发（罗德尼·皮尔纳摄）
纳米比亚总统根哥布在仪式上呼吁德国*府就殖民时期的种族灭绝大屠杀向纳米比亚人民道歉。
维特布依是纳米比亚公认的民族英雄，生于年，是纳米比亚主要民族之一纳马族（Nama）的酋长，他统一了纳马的各个部落。在德国年开始对当时的西南非洲（纳米比亚）进行殖民占领后，维特布依带领纳马人反抗德国在纳米比亚的统治。
当时维特布依凭借少数缺少装备、供给不足的部落民兵与德国占领*周旋，他留下的日记和信件是当时通过非洲人的眼睛看待殖民主义的第一手文献资料，记录了珍贵的历史。维特布依留下的文件被联合国教科文组织列入了世界文化遗产清单。
维特布依的圣经和鞭子是年4月12日德国占领*一次袭击的战利品，当时维特布依逃脱，但个人物品遭到德国占领*的洗劫。
在纳米比亚南部参加纪念活动的当地人。新华社发（罗德尼·皮尔纳摄）
维特布依与当时的德国殖民者进行了广泛的沟通和谈判，他对德国在西南非洲的统治者说，“你是别人的代表，我是一个自由而自主的人。”他在谈判中坚持他的权威以及必须坚持的权利。虽然维特布依当时也处于和本地的赫雷罗族的战争中，但当听说赫雷罗人同意签署与德国的条约后，他写信给赫雷罗族酋长，恳请他们考虑签约的后果，他写道：“你会永远后悔将你的土地和统治权交给了白人，与之相比我们之间的冲突并不重要。”
在一次战斗中失去了右手拇指后，维特布依就向战友口述信件，向当时英属南非的地方法院上诉，控诉德国占领他们的领土。
作为敌人，德国占领*也对维特布依充满尊重，在一名将领的回忆录中写道：“他面对强大的德意志帝国进行了顽强抵抗，他是一小支民兵的头领，衣衫褴褛，贫穷……但他谦逊，拥有自我，忠诚却不缺少*治智慧，从来没有偏离他的职责和权利。”
年10月29日，75岁的维特布依在战斗中死去，因为害怕德国人带走他的尸体，他被埋在一个没有标记的坟墓里。
维特布依的头像印在纳米比亚钞票上。
年纳米比亚经过艰苦的斗争取得独立后，对殖民时期的民族英雄进行了各种形式的纪念，维特布依的头像被印在了50元、元和元的大额纳米比亚钞票的正面。画像中的维特布依戴着宽边帽，目光严厉，面孔中充满艰难困苦的痕迹。
2年在纳米比亚首都附近的英雄纪念碑落成仪式上，纳米比亚开国总统努乔马说，开普腾·亨德里克·维特布依是第一位拿起武器反抗德国帝国主义者和外国占领者以捍卫我们的土地和领土完整的非洲领导人，他的革命精神启发了一代代纳米比亚人。
纳米比亚副总统姆本巴（左）在首都温得和克接过德国代表团交还的纳米比亚民族英雄开普腾·亨德里克·维特布依的个人物品——鞭子。新华社发（乔安娜·阿伯萨隆摄）
纳米比亚在独立后就如何为殖民时期的暴行承担责任与德国进行了一系列谈判，归还殖民时期掠夺的物品和遗骨是纳米比亚受害者后人最主要的诉求之一。
德国在年到年对纳米比亚进行殖民统治期间，为了镇压当地反殖民起义，殖民当局对赫雷罗族人和纳马族人进行了大屠杀。从年到年，大约10万赫雷罗族人和纳马族人惨遭屠杀，约件原住民骨骸被带入德国进行所谓“研究”。
德国*府在年首次承认杀戮是种族灭绝，但从未正式为屠杀道歉或提供直接赔偿。德国*府表示关于种族灭绝的国际法不适用于年至年的行为，从而避免提出任何赔偿要求。赫雷罗族和纳马族一直要求德国*府正式为暴行道歉，并于年将德国*府告上美国法庭，要求道歉和赔偿。
纳米比亚副总统姆本巴（左）在首都温得和克展示德国代表团交还的纳米比亚民族英雄开普腾·亨德里克·维特布依的个人物品——圣经及其副本。新华社发（乔安娜·阿伯萨隆摄）
纳米比亚曾多次派代表团到德国寻找、谈判并要回原住民遗骨及物品，曾在年、年和年分别把部分原住民遗骨要回纳米比亚。维特布依的圣经和鞭子也是德国归还行动的一部分，圣经和鞭子之前一直保存在德国斯图加特的博物馆。
2月26日，德国代表团来到纳米比亚首都温得和克，向纳米比亚副总统姆本巴交还了维特布依的圣经和鞭子。
新华社记者吴长伟
责任编辑：佘云、严明
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